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Tiruvannamalai ist eine kleine Stadt im indischen Bundesstaat Tamil Nadu. Hier existiert der größte spirituelle Schatz der Welt und die Antwort auf die Frage, wer ich bin. JA ! Es ist der heilige Arunachala-Berg (Arunachala-Hügel) – Der Berg des Wissens und des Feuers / Lichts.

Im Laufe der Jahrhunderte haben Heilige und Jnani Arunachala besucht und viele Weise haben über die Kraft von Arunachala geschrieben, das Ego zu zerstören und die wahre Natur des Selbst zu erkennen und uns so von Maya (Illusionen) der Welt zu befreien. Arunachala kann jedem bekannt sein, der die Anhaftung und die Sinne des Körpers aufgibt.

Viele Heilige und Jnani erkennen Arunachala als den höchsten Jnana-Guru an, der Sie segnen kann, um Ihren Geist (Ihre Gedanken) mit Ihrem Hrudayam (Herz) zu verschmelzen. Aber diese Tatsache hat ihre auffälligste Bestätigung von Bhagavan Ramana Maharshi erhalten.

Arunachala ist eines der fünf natürlich vorkommenden Elemente oder die Manifestation der fünf Hauptelemente der Natur. Die fünf Elemente der Natur sind –

1) Erde

2) Wasser

3) Luft

4) Himmel

5) Feuer.

Arunachala steht für Feuer. Arunachala Shiva ist reines Bewusstsein und wird durch das Element Feuer dargestellt. Um das Element Feuer zu kennzeichnen, wird im tamilischen Monat Karthigai, der normalerweise im November oder Dezember fällt, jährlich ein riesiges Feuer (auch als Deepam bekannt) auf dem Berg Arunachala angezündet. Bei dieser Gelegenheit wird um 18.00 Uhr (18.00 Uhr) ein Leuchtfeuer aus geklärter Butter (Ghee) angezündet, das brennt, bis das Ghee vorbei ist, und es brennt sogar die ganze Nacht hindurch. Jedes Jahr nehmen über 1 Million Pilger an der Deepam-Veranstaltung teil und Anhänger aus aller Welt an einem einzigen Tag.

In dem von Ramana geschriebenen Lied Aksharamanamalai sagt der Bagavan deutlich, dass Arunachala als die Form des Gurus leuchtet, um uns zu erleuchten, und in demselben Vers erklärt der Bhagavan auch, dass die Pflicht des wahren Gurus darin besteht, alle unsere Mängel zu zerstören – hauptsächlich das Ego und gib uns alle guten Eigenschaften und herrsche über das „Selbst“.

Bhagavan Ramana Maharshi erklärte viele hinduistische Schriften über die Kraft und Wahrheit von Arunachala. In einem der Verse sagt Lord Shiva:

Mein Erscheinen hier als Hügel ist ein Gnadenakt für die Erhaltung der Welt. Ich bleibe hier auch als Siddha. In mir gibt es viele herrliche Höhlen, die mit allen Arten von Genüssen gefüllt sind. Wisse das. Aktion bindet natürlich die ganze Welt. Die Flucht vor den Bindungen an die Welt und ihre Maya kann erreicht werden, indem man sich Arunachala ergibt.

Was mit großen Schmerzen nicht erreicht werden kann, kann jeder erreichen, der diesen Hügel von einem sichtbaren Ort aus betrachtet oder sogar von weitem mental daran denkt. “ Ich, der Herr, ordne an, dass diejenigen, die in einem Umkreis von drei Yojanas (24 Meilen) von Arunachala wohnen, eine Vereinigung mit dem Höchsten erreichen, die die Knechtschaft auch ohne Einweihung aufhebt. “

Dr. T. N. Krishnaswamy, ein Anhänger von Ramana Maharishi, erklärt, Bhagavan habe ihm einmal gesagt, der ganze Hügel sei heilig. Es ist Shiva selbst. So wie wir uns mit einem Körper identifizieren, hat Shiva beschlossen, sich mit seinem Hügel zu identifizieren. Arunachala ist reine Weisheit (jnana) in Form eines Hügels. Aus Mitgefühl mit denen, die ihn suchen, hat er sich entschieden, sich in Form eines Hügels zu offenbaren, der für das menschliche Auge sichtbar ist. Der Suchende wird Führung und Trost erhalten, indem er in der Nähe dieses Hügels bleibt und über ihn meditiert.

Die Geschichte und der Ursprung des Berges Arunachala zeigen die immense Kraft von Arunachala und wie die Segnungen von Arunachala unseren Schmerz und unsere Sorgen im menschlichen Leben beenden können, das von Ego und Maya bedeckt ist (Illusion)

Indem Shiva das Ego von Brahma und Vishnu besiegte, bewies er das wahre Wissen, dass Arunachala Shiva der grenzenlose und unendliche Gott ist, der in jeder lebenden Seele existiert. Arunachala ist der Schöpfer und Zerstörer von allem auf dieser Welt.

Ramana Maharshi offenbart auch, dass Arunachala in Stille unterrichtet (Vers 36) und den Weg der Selbstforschung lehrt (Vers 44); und er zeigt uns den Weg, zu Arunachala zu beten, um Jnana (Vers 40) zu verleihen, um das Selbst als die Realität zu offenbaren (Vers 43) und um uns die Anhaftung an den Körper aufgeben zu lassen (Vers 75).

Als Göttin Parvati zu Lord Shiva betete, um einen Zustand zu erreichen, in dem sie nichts falsch machen konnte, führte Shiva sie nach Arunachala, wo Göttin Parvati mit Arunachala verschmolz. Für Göttin Parvati war Arunachala der Ort, an dem sie ihre Individualität verlor und eins mit Arunachala Shiva wurde . Lord Shiva ist also der höchste Guru für Lord Brahma und Lord Vishnu in Form von Arunachala. Arunachala ist nicht dualistisch – Shiva und Shakti sind eins und in Arunachala vereint.

Lord Shiva in Skanda Maha Purana sagt –

„Ich bleibe wirklich hier auf Erden in Form des genannten Aruncahala, um das Erreichen der Befreiung zu ermöglichen.“

Arunachala zieht Millionen von Menschen an, die ernsthaft nach spirituellem Wissen suchen, weil die Feuermanifestation ein symbolisches Wissen ist, das die Dunkelheit der Unwissenheit und Arroganz zerstreut, die durch das Ego des Menschen verursacht wird. In Arunachala gibt es eine spirituelle Energie und Schwingung, die als die einzige angesehen wird Ort zum Lernen und Folgen des Weges von Advaita (Nicht-Dualität) für diejenigen, die den Allmächtigen in sich selbst sehen und dem durch Maya verursachten Netz von Bindungen und Bindungen an die Welt entkommen möchten (Illusion des Geistes)

Arunachala ist kein gewöhnlicher Hügel. Es ist Spiritualität für sich. Es hat eine starke magnetische Anziehungskraft auf das Selbst. Suchende, die nach Arunachala kommen, um das Selbst zu verwirklichen, werden definitiv befreit.

In dieser Legende repräsentiert Vishnu den Intellekt und Brahma das Ego, während Shiva Atma, der Geist, ist. Ego und Intellekt erkennen die Sinnlosigkeit, Atman zu kennen, weil letzteres jenseits der Sinne liegt und sowohl Ego als auch Intellekt übersteigt. Das Ego und der Intellekt geben sich daher vollständig dem Atman hin und erhalten Erleuchtung (Selbsterkenntnis).

Dies bezieht sich nicht nur auf die Heiligkeit von Arunachala selbst, sondern auch auf die Vorrangstellung der Lehre von Advaita und den Weg der Selbstforschung, dessen Zentrum Arunachala ist. Man kann diese Bedeutung in Bhagavan Ramana Maharshi verstehen und sagen: „Am Ende muss jeder nach Arunachala kommen.“

Es gibt überall Wasser unter der Erde, aber es gibt einige Stellen, an denen es einfacher ist, an das Wasser zu kommen. Ebenso ist das Selbst überall und es gibt keinen Ort, der ohne es ist. Es ist jedoch auch wahr, dass es bestimmte Orte wie Arunachala gibt, an denen die Gegenwart des Selbst leichter zu spüren ist.

In der Nähe des heiligen Hügels von Arunachala ist das Selbst in uns mächtiger und selbstverständlicher als anderswo.

Arunachala ist eher ein spiritueller als ein religiöser Ort. Es gibt eine große Menge an spiritueller Energie in Arunachala und wir können so viel Weisheit und Energie aufnehmen, wie wir wollen, aber egal wie viel wir nehmen, die ursprüngliche Menge wird niemals verringert. Noch bevor Bhagavan Ramana Maharshi hierher kam, gab es unzählige Weise, die die Kraft von Arunachala entdeckten, sich selbst zu befreien. Viele Heilige kamen nach Arunachala, erkannten das Selbst und führten ihre Verwirklichung auf die Kraft und Gnade des Berges zurück.

Ramana Maharshi sagte immer, dass die Macht von Arunachala nicht nur eine Frage des Glaubens sei. Es ist eine Tatsache und Wahrheit. Er sagte, wenn Sie im Schatten eines Baumes sitzen, ob Sie an den Schatten glauben oder nicht, ist dies eine physische Tatsache. Er sagte: „Wenn Sie diesen Hügel oft genug umrunden, wird es Ihnen Gnade geben, auch wenn Sie es nicht wollen.“

Bhagavan Ramana Maharshi war sich sicher, dass Arunachala die spirituelle Achse der Erde war.