8,729 Total Views, Today's Views 4
Тируваннамалай — это небольшой городок, расположенный в штате Тамилнад, Индия. Здесь находится величайшее в мире духовное сокровище и ответ на вопрос «Кто я»? ДА! Это святая гора Аруначала (холм Аруначала) — гора знания и огня/света.
На протяжении веков святые и джнани посещали Аруначала, и многие мудрецы писали о силе Аруначалы для уничтожения эго и осознания истинной природы себя, тем самым освобождая нас от майи (иллюзий) мира. Аруначала может быть известна каждому, кто отказывается от привязанностей и чувств тела.
Многие святые и джнани признают Аруначала высшим джнана-гуру, который может благословить вас на слияние вашего ума (мыслей) с вашим hrudayam (сердцем), но этот факт получил свое самое яркое подтверждение от Бхагавана Раманы Махарши.
Аруначала является одним из пяти естественных элементов или проявлением пяти первоэлементов природы.Пять элементов природы — это
1) земля
2) вода
3) воздух
4) небо
5) огонь.
Аруначала представляет огонь. Аруначала Шива является чистым сознанием и представлен элементом огня. Чтобы обозначить элемент огня, огромный огонь (также известный как Дипам) ежегодно зажигается на вершине горы Аруначала в тамильский месяц Картигай, который обычно выпадает на ноябрь или декабрь. По этому случаю в 6.00 вечера (18.00 мск) зажигается маяк из топленого масла (гхи), который горит до тех пор, пока не закончится гхи, и горит до самой ночи. Каждый год в один день Дипам посещают более 1 миллиона паломников и преданных со всего мира.
В песне Aksharamanamalai, написанной Рамана Махарши, Бхагаван ясно говорит, что Аруначала сияет как форма Гуру, чтобы просветить нас, и в том же стихе Бхагаван также утверждает, что долг настоящего Гуру — уничтожить все наши недостатки — в основном эго — и наделить нас всеми хорошими качествами и властвовать над «я».
Бхагаван Рамана Махарши объяснил многие индуистские писания о силе и истине Аруначала. В одном из стихов Господь Шива говорит:
Мое появление здесь в виде холма — это акт милости для поддержания мира. Я также пребываю здесь как Сиддха. Внутри меня есть множество славных пещер, наполненных всеми видами наслаждений. Знай следующее. Действие естественным образом связывает весь мир. Избавиться от привязанности к миру и его майе можно, предавшись Аруначала.
То, что не может быть приобретено с большими муками, может быть достигнуто каждым, кто посмотрит на этот холм с того места, откуда он виден, или даже мысленно подумает о нем издалека». Я, Господь, предписываю, что те, кто проживает в радиусе трех йоджан (24 мили) от Аруначала, достигнут единения с Высшим, которое устраняет рабство даже при отсутствии какого-либо посвящения».
Доктор Т. Н. Кришнасвами, преданный Раманы Махариши, утверждает, что Бхагаван однажды сказал ему, что весь холм священен. Это сам Шива. Как мы отождествляем себя с телом, так и Шива решил отождествить себя со своим холмом. Аруначала — это чистая мудрость (джнана) в форме холма. Из сострадания к тем, кто ищет его, он решил явить себя в виде холма, видимого человеческому глазу. Искатель получит руководство и утешение, находясь рядом с этим холмом и медитируя на него.
История и происхождение горы Аруначала демонстрирует огромную силу Аруначала и то, как благословения Аруначала могут положить конец нашей боли и печали в человеческой жизни, которая покрыта эго и майей (иллюзией).
Победив эго Брахмы и Вишну, Шива доказал истинное знание о том, что Аруначала Шива — это безграничный и бесконечный бог, который существует в каждой живой душе. Аруначала — творец и разрушитель всего в этом мире.
Рамана Махарши также рассказывает, что Аруначала наставляет в тишине (стих 36) и учит пути самоисследования (стих 44); он показывает нам, как молиться Аруначала даровать джнану (стих 40), чтобы открыть Себя как реальность (стих 43) и заставить нас отказаться от привязанности к телу (стих 75).
Когда богиня Парвати молилась Господу Шиве о достижении состояния, в котором она не сможет совершить ничего плохого, Шива направил ее к Аруначала, где богиня Парвати слилась с Аруначала, а для богини Парвати Аруначала была местом, где она потеряла свою индивидуальность и стала единым целым с Аруначала Шивой. Таким образом, Господь Шива является верховным Гуру для Господа Брахмы и Господа Вишну в форме Аруначала. Аруначала не дуалистична — Шива и Шакти едины и объединены в Аруначала.
Господь Шива в Сканда Маха Пуране говорит.
«Я воистину пребываю здесь на земле в форме горы по имени Аруначала, чтобы даровать достижение освобождения».
Аруначала привлекает миллионы людей, искренне ищущих духовного знания, потому что огненное проявление — это символическое знание, рассеивающее тьму невежества и высокомерия, вызванного человеческим эго. В Аруначала присутствует духовная энергия и вибрация, и это место считается единственным местом, где можно учиться и следовать по пути Адвайты (недвойственности) для тех, кто хочет увидеть всемогущего в себе и вырваться из паутины уз и привязанностей к миру, вызванных Майей (иллюзией ума).
Аруначала — это не обычный холм. Он сам по себе является духовностью. Он обладает мощным, магнитным притяжением к Самому Себе. Искатели, которые приходят на Аруначала с намерением постичь Самость, обязательно обретут освобождение.
В этой легенде Вишну представляет интеллект, Брахма — эго, а Шива — Атму, дух. Эго и интеллект осознают тщетность познания Атмы, поскольку последняя находится за пределами чувств и превосходит и эго, и интеллект. Поэтому эго и интеллект полностью отдаются Атману и обретают озарение (самопознание).
Это относится не только к святости самой Аруначала, но и к превосходству учения Адвайты и пути самопознания, центром которого является Аруначала. Этот смысл можно понять из слов Бхагавана Раманы Махарши: «В конце концов каждый должен прийти к Аруначала».
Вода есть везде под землей, но есть некоторые места, где ее легче достать. Точно так же и Самость находится повсюду, и нет такого места, где бы ее не было. Однако верно и то, что есть определенные места, такие как Аруначала, где присутствие Самости ощущается легче.
Находясь рядом со священным холмом Аруначала, Самость внутри нас более могущественно и более самоочевидно, чем где-либо еще.
Аруначала — это скорее духовное место, чем религиозное. В Аруначала огромное количество духовной энергии, и мы можем взять столько мудрости и энергии, сколько захотим, но сколько бы мы ни взяли, первоначальное количество никогда не уменьшится. Еще до того, как сюда пришел Бхагаван Рамана Махарши, было бесчисленное множество мудрецов, которые открыли силу Аруначала в освобождении себя. Многие святые приходили к Аруначала, осознавали Самость и приписывали свою реализацию силе и милости горы.
Рамана Махарши всегда говорил, что сила Аруначала — это не просто вопрос веры. Это факт и истина. Он говорил, что если вы сидите в тени дерева, то независимо от того, верите вы в эту тень или нет, это физический факт. Он сказал: «Если вы обойдете вокруг этого холма достаточно много раз, он окажет вам милость, даже если вы этого не хотите».
Бхагаван Рамана Махарши был уверен, что Аруначала — это духовная ось Земли.