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Tiruvannamalai es una pequeña ciudad situada en el estado de Tamil Nadu, India. Aquí existe el mayor tesoro espiritual del mundo y la respuesta a la pregunta de ¿quién soy yo? SÍ ! Es la montaña sagrada de Arunachala (colina de Arunachala), la montaña del conocimiento y el fuego / luz.

A lo largo de los siglos, los santos y Jnani han visitado Arunachala y muchos sabios han escrito sobre el poder de Arunachala para destruir el ego y darse cuenta de la verdadera naturaleza del yo, liberándonos así de maya (ilusiones) del mundo. Arunachala puede ser conocido por todo aquel que abandone el apego y los sentidos del cuerpo.

Muchos santos y Jnani reconocen a Arunachala como el supremo jnana-Guru que puede bendecirlo para fusionar su mente (pensamientos) en su hrudayam (corazón). Pero este hecho ha recibido la confirmación más sorprendente de Bhagavan Ramana Maharshi.

Arunachala es uno de los cinco elementos naturales o manifestación de los cinco elementos principales de la naturaleza. Los cinco elementos de la naturaleza son:

1) Tierra

2) agua

3) aire

4) cielo

5) fuego.

Arunachala representa el fuego. Arunachala Shiva es conciencia pura y está representado por el elemento fuego. Para significar el elemento fuego, un gran fuego (también conocido como Deepam) se enciende anualmente en la cima de la montaña Arunachala en el mes tamil de Karthigai, que generalmente cae en noviembre o diciembre. En esta ocasión, un faro de mantequilla clarificada (ghee) se enciende a las 6.00 p. M. (18.00 p. M.) Y arde hasta que termina el ghee y se quema incluso durante toda la noche.Cada año, al evento Deepam asisten más de 1 millón de peregrinos. y devotos de todo el mundo en un solo día.

En la canción Aksharamanamalai escrita por Ramana, el Bagavan dice claramente que Arunachala brilla como la forma del Guru para iluminarnos y en el mismo verso el Bhagavan también afirma que el deber del verdadero Guru es destruir todos nuestros defectos, principalmente el ego. y concédenos todas las buenas cualidades y para gobernar sobre el «yo».

Bhagavan Ramana Maharshi explicó muchas escrituras hindúes sobre el poder y la verdad de Arunachala. En uno de los versos, Lord Shiva dice:

Mi aparición aquí como una colina es un acto de gracia para el mantenimiento del mundo. También resido aquí como el Siddha. Dentro de mí hay muchas cuevas gloriosas llenas de todo tipo de placeres. Sepa esto. La acción une naturalmente al mundo entero. El escape de uno de los apegos al mundo y su maya puede lograrse entregándose a Arunachala.

Lo que no se puede adquirir con grandes dolores, lo puede lograr cualquiera que mire este cerro desde donde es visible o incluso lo piense mentalmente desde lejos ”. Yo, el Señor, ordeno que aquellos que residen en un radio de tres yojanas (24 millas) de Arunachala alcancen la unión con el Supremo, lo que elimina la esclavitud incluso en ausencia de cualquier iniciación «.

El Dr. T. N. Krishnaswamy, un devoto de Ramana Maharishi, afirma que Bhagavan le dijo una vez que toda la colina es sagrada. Es el mismo Shiva. Así como nos identificamos con un cuerpo, Shiva ha optado por identificarse con su colina. Arunachala es pura sabiduría (jnana) en forma de colina. Por compasión hacia quienes lo buscan, ha elegido revelarse en forma de colina visible al ojo humano. El buscador obtendrá guía y consuelo permaneciendo cerca de esta colina y meditando en él.

La historia y el origen del monte Arunachala demuestra el inmenso poder de Arunachala y cómo las bendiciones de Arunachala pueden acabar con nuestro dolor y tristeza en la vida humana que está cubierta de ego y maya (ilusión).

Al vencer el ego de Brahma y Vishnu, Shiva demostró el verdadero conocimiento de que Arunachala Shiva es el dios ilimitado e infinito que existe en cada alma viviente. Arunachala es el creador y destructor de todo en este mundo.

Ramana Maharshi también revela que Arunachala instruye en silencio (versículo 36) y enseña el camino de la auto-indagación (versículo 44); y nos muestra la manera de orar a Arunachala para otorgar jnana (verso 40) para revelar el Ser como la realidad (verso 43) y hacernos renunciar al apego al cuerpo (verso 75).

Cuando la Diosa Parvati oró al Señor Shiva para que alcanzara un estado en el que no pudiera hacer nada malo, Shiva la dirigió a Arunachala, donde la Diosa Parvati se fusionó con Arunachala y para la Diosa Parvati, Arunachala fue el lugar donde perdió su individualidad y se convirtió en una con Arunachala Shiva. . Entonces, el Señor Shiva es el Guru supremo para el Señor Brahma y el Señor Vishnu en la forma de Arunachala.

Arunachala no es dualista: Shiva y Shakti son uno y están unidos en Arunachala.

El Señor Shiva en Skanda Maha Purana dice:

«Realmente habito aquí en la tierra en la forma del llamado Aruncahala por otorgar el logro de la liberación».

Arunachala atrae a millones de personas que son buscadores serios del conocimiento espiritual porque la manifestación del fuego es un conocimiento simbólico que disipa la oscuridad de la ignorancia y la arrogancia causada por el ego humano. Hay una energía y vibración espiritual en Arunachala y se considera como el único lugar para aprender y seguir el camino de Advaita (no dualidad) para aquellos que deseen ver al todopoderoso en el yo y escapar de la red de ataduras y apegos al mundo causados ​​por Maya (Ilusión de la mente)

Arunachala no es una colina cualquiera. Es espiritualidad en sí misma. Tiene una atracción magnética poderosa hacia el Ser. Los buscadores que vienen a Arunachala con la intención de realizar el Ser definitivamente serán liberados.

En esta leyenda, Vishnu representa el intelecto y Brahma el ego, mientras que Siva es Atma, el espíritu. El ego y el intelecto se dan cuenta de la inutilidad de conocer Atman porque este último está más allá de los sentidos y trasciende tanto al ego como al intelecto. El ego y el intelecto, por lo tanto, se entregan completamente al Atman y obtienen la iluminación (autoconocimiento).

Esto se refiere no solo a la santidad de Arunachala en sí, sino también a la preeminencia de la doctrina de Advaita y al camino de la Auto-indagación del cual Arunachala es el centro. Uno puede entender este significado en Bhagavan Ramana Maharshi diciendo: «Al final, todos deben venir a Arunachala».

Hay agua por todas partes debajo del suelo, pero hay algunos lugares donde es más fácil conseguir agua. De la misma manera, el Sí mismo está en todas partes y no hay lugar sin él. Sin embargo, también es cierto que hay ciertos lugares como Arunachala, donde la presencia del Ser se puede sentir más fácilmente.

Al estar cerca de la colina sagrada de Arunachala, el Ser dentro de nosotros es más poderoso y más evidente que en cualquier otro lugar.

Arunachala es más un lugar espiritual que un lugar religioso. Hay una gran cantidad de energía espiritual en Arunachala y podemos tomar tanta sabiduría y energía como queramos, pero no importa cuánto tomemos, la cantidad original nunca disminuye. Incluso antes de la llegada de Bhagavan Ramana Maharshi, hubo innumerables sabios que descubrieron el poder de Arunachala para liberarse. Muchos santos vinieron a Arunachala, se dieron cuenta del Ser y atribuyeron su realización al poder y la gracia de la montaña.

Ramana Maharshi siempre dijo que el poder de Arunachala no era solo una cuestión de fe, es un hecho y una verdad. Dijo que si te sientas a la sombra de un árbol, creas o no en la sombra, es un hecho físico. Dijo: «Si caminas alrededor de esta colina suficientes veces, te dará gracia, incluso si no la quieres».

Bhagavan Ramana Maharshi estaba seguro de que Arunachala era el eje espiritual de la Tierra.