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Bhagavan Ramana Maharshi estuvo de acuerdo en que hay muchas formas de salvación, pero sin embargo, Ramana Maharshi enfatizó principalmente en la auto-indagación y la recomendó constantemente. Ramana siempre solía decir que la auto-indagación de «quién soy yo» es el camino directo hacia la realización: la liberación. Ramana dice que este es el camino directo a la iluminación.
Todos los demás métodos se practican mientras se retiene el ego y, por lo tanto, surgen muchas dudas y la pregunta final «quién soy yo» aún queda por abordar al final. Pero en el camino de la auto-indagación, la pregunta final es la única y se plantea desde el principio. Esto es lo que Ramana Maharshi quiso decir a menudo al decir que la verdadera enseñanza siempre se enseña en silencio.
La auto-indagación de «quién soy yo» conduce directamente a la autorrealización al eliminar las obstrucciones que le hacen pensar que el yo no está ya realizado. Pero otras formas de intentar realizar el yo, como la meditación y el yoga, requieren un objeto sobre el que meditar o realizar cualquier acción. En la Auto-indagación «quién soy yo», sólo existe el sujeto y no el objeto. Esta es la principal diferencia entre la auto-indagación y la meditación / yoga.
Sólo en la auto-indagación de «quién soy yo», la mente (pensamientos) puede ser destruida. Todos los demás caminos de la espiritualidad sólo pueden seguirse mediante el uso de la mente. En otros caminos de la espiritualidad, el ego puede tomar formas diferentes y más sutiles en diferentes etapas, pero nunca se destruye. El intento de destruir el ego o la mente por métodos distintos a la auto-indagación «quién soy yo» es como un ladrón que se convierte en policía para atrapar al ladrón que es él mismo.
La auto-indagación “quién soy yo” por sí sola puede revelar la verdad de que ni el ego ni la mente existen realmente y permitir que uno se dé cuenta del Ser puro e indiferenciado del yo o del Absoluto. Sin destruir la mente, uno no puede ser liberado.
A una pregunta de un devoto que preguntaba «¿Quién soy yo?», Ramana’s respondió que «El conocimiento mismo es» yo «». La naturaleza del conocimiento es sat-chit-ananda. «La palabra que se traduce como» conocimiento «es el equivalente tamil de» jnana «. Entonces, la respuesta a esa pregunta original «¿Quién soy yo?» Jnana es «Yo» y la naturaleza de jnana es sat-chit-ananda ‘. El Ser es Conciencia Pura. Sin embargo, un hombre se identifica con el cuerpo que es insensible y no dice «yo» soy el cuerpo «. Alguien más lo dice. El Ser ilimitado no dice «Yo soy el Cuerpo». Busque este «yo» y se desvanecerá como un fantasma (fantasma).
El fantasma es el ego o la mente o la individualidad. Todas las escrituras se basan en el surgimiento de este fantasma (ego), cuya eliminación es su propósito. El estado actual es mera ilusión, su disolución es el objetivo de nuestra vida y nada más, la auto-indagación no es ciertamente una fórmula vacía. El propósito mismo de la Auto-indagación es enfocar toda la mente en su fuente.
Para decir «yo no soy esto» o «yo soy aquello» debe haber un «yo». Este «yo» es el ego. Después del surgimiento de este pensamiento «yo», surgen todos los demás pensamientos. El pensamiento «yo» es, por tanto, la raíz del pensamiento. Si se destruye la raíz, se destruye todo pensamiento y ego. Por lo tanto, busque la raíz que es el ‘yo’ y pregúntese a sí mismo ‘¿Quién soy yo?’ Mediante esta auto-indagación de “quién soy yo”, llegará a la fuente y luego todos estos otros pensamientos se desvanecerán y el Yo puro permanecerá. .
El que surge en el cuerpo físico como «yo» es la mente. Si uno pregunta, «¿En qué lugar del cuerpo surge este» yo «por primera vez?» Y se sabrá que surge del hrudayam (corazón derecho). Ese es el lugar de nacimiento de la mente. Incluso si uno piensa incesantemente «yo» – «yo» – «yo» lo llevará a ese lugar. De todos los pensamientos que surgen en la mente, el pensamiento «yo» es el primero. Después de esto surgen todos los demás pensamientos.
Cualquiera que sea la forma que adopte su indagación, finalmente debe llegar al único «yo», el Sí mismo. ¿Dónde está el margen para hacer las distinciones entre «usted» y «yo» que pertenecen únicamente al cuerpo? Cuando vuelves la mente hacia adentro, buscando la fuente de tus pensamientos, ¿dónde está el «tú» y dónde está el «yo»? Debes buscar y ser el Ser que lo incluye todo. La mente solo se calmará por medio de la pregunta «¿Quién soy yo?»
Esta auto-indagación de «¿Quién soy yo?» Destruirá todos los demás pensamientos y será finalmente destruida como el palo que se usa para avivar el fuego del funeral.
Si surgen otros pensamientos, uno debe, sin intentar completarlos, preguntar: «¿A quién le ocurrieron los pensamientos?» En el momento en que surge cada pensamiento, si uno pregunta atentamente «¿A quién le apareció esto?», Se sabrá. ‘A mi’. Si luego preguntas «¿Quién soy yo?», La mente volverá a su fuente y el pensamiento que había surgido también desaparecerá. Practicando repetidamente de esta manera, la mente adquirirá cada vez más el poder de permanecer en su fuente.
Para decir «yo no soy esto» o «yo soy aquello» debe haber un «yo». Este «yo» es el ego. Después del surgimiento de este pensamiento «yo», surgen todos los demás pensamientos. El pensamiento «yo» es, por tanto, la raíz del pensamiento. Si se destruye la raíz, se destruye todo pensamiento y ego. Por lo tanto, busque la raíz que es el «yo» y pregúntese a sí mismo «¿Quién soy yo?» Mediante esta indagación del yo llegará a la fuente y luego todos estos otros pensamientos se desvanecerán y el Yo puro permanecerá.
Aquello que surge en el cuerpo físico como «yo» es la mente. Si uno pregunta, «¿En qué lugar del cuerpo surge este» yo «por primera vez?» Y se sabrá que surge del hrudayam (corazón derecho). Ese es el lugar de nacimiento de la mente. Incluso si uno piensa incesantemente «yo» – «yo» – «yo» lo llevará a ese lugar. De todos los pensamientos que surgen en la mente, el pensamiento «yo» es el primero. Después de esto surgen todos los demás pensamientos.
Cualquiera que sea la forma que adopte su indagación, finalmente debe llegar al único «yo», el Sí mismo. ¿Dónde está el margen para hacer las distinciones entre «usted» y «yo» que pertenecen únicamente al cuerpo? Cuando vuelves la mente hacia adentro, buscando la fuente de tus pensamientos, ¿dónde está el «tú» y dónde está el «yo»? Debes buscar y ser el Ser que lo incluye todo. La mente solo se calmará por medio de la pregunta «¿Quién soy yo?»
Esta auto-indagación de «¿Quién soy yo?» Destruirá todos los demás pensamientos y será finalmente destruida como el palo que se usa para avivar el fuego del funeral.
Si surgen otros pensamientos, uno debe, sin intentar completarlos, preguntar: «¿A quién le ocurrieron los pensamientos?» En el momento en que surge cada pensamiento, si uno pregunta atentamente «¿A quién le apareció esto?», Se sabrá. ‘A mi’. Si luego preguntas «¿Quién soy yo?», La mente volverá a su fuente y el pensamiento que había surgido también desaparecerá. Practicando repetidamente de esta manera, la mente adquirirá cada vez más el poder de permanecer en su fuente.
Cuando la mente se fusiona con el corazón y permanece en el Corazón de esta manera, el «yo», la raíz de todos los pensamientos, desaparece y ahora solo el Yo siempre existente brillará. El estado en el que no queda ni el más mínimo rastro del pensamiento «yo» es la verdadera naturaleza de uno. Este es el verdadero silencio y la quietud.
Bhagavan siempre decía: «No hay ninguna meta que alcanzar. No hay nada que lograr. Tú eres el Sí mismo. Existes siempre. Todo lo que se requiere de ti es que renuncies a la idea de que eres este cuerpo y renuncies a todos los pensamientos de cosas externas o no-yo.
La práctica y el esfuerzo continuos son esenciales hasta que uno alcanza ese estado mental natural y primordial que está libre de pensamientos y, por lo tanto, ese estado solo puede lograrse si el «yo», «mi» y «mío» son completamente erradicados y destruidos.
Quién soy ? es una auto-indagación que nos lleva a encontrar la fuente del ego o el pensamiento «yo». No debes trabajar la mente con otros pensamientos como «Yo» no soy el cuerpo. Buscar la fuente del «yo» sirve como un medio para deshacerse de todos los demás pensamientos.
No debe permitir ningún espacio para otros pensamientos como los que menciona, pero debe mantener la atención fija en encontrar la fuente del «yo» preguntando «quién soy yo» y cuando surja cualquier otro pensamiento pregunte y pregunte «¿Para quién son estos pensamientos? surgir para? ”. Y si la respuesta es «Para mí», entonces reanuda la auto-indagación: «¿Quién soy yo?», «¿Qué es este» yo «y de dónde surgen estos pensamientos? cuál es su fuente – ¿Dónde está la fuente?
Cuando la mente investiga incesantemente su propia naturaleza, resulta que no existe tal cosa como la mente. Este es el camino directo para todos. La mente es simplemente pensamientos. De todos los pensamientos, el «yo» es la raíz. Por lo tanto, la mente es solo el pensamiento «yo». ¿Cuándo surge este pensamiento «yo»? Búscalo dentro de ti y se desvanecerá. Esta es la búsqueda de la Sabiduría. Cuando el «yo» desaparece, solo hay Infinito.
Si el ego es todo, entonces todo es también ego. Si el ego no lo es, nada más lo es. De hecho, el ego lo es todo. Por lo tanto, la auto-investigación sobre lo que es el ego nos llevará hacia el interior del corazón, y a la fuente donde se origina el «yo», y finalmente nos liberará de Maya (la ilusión), y nos mostrará el Ser absoluto.